tentang YESUS (ISA a.s.)

?Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: ?Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih putera Maryam?, padahal Al-Masih (sendiri) berkata: ?Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu?. Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka Allah pasti mengharamkan kepadanya Jannah, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zhalim itu seorang penolongpun. Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang mengatakan: ?Bahwasannya Allah salah satu dari yang tiga?, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan (yang kelak berhak disembah) selain Tuhan yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih. Maka mengapa mereka tidak bertaubat pada Allah dan memohon ampun kepada-Nya dan Allah maha pengampun lagi maha penyayang. Al-Masih putera Maryam itu hanyalah seorang rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan. Perhatikan bagaimana kami menjelaskan kepada mereka (ahli kitab) tanda-tanda kekuasaan (kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat kami itu). Katakanlah : ?Mengapa kamu menyembah selain daripada Allah, sesuatu yang tidak dapat memberi mudharat kepadamu dan tidak (pula) memberi manfa?at?. Dan Allah-lah yang maha mendengar lagi Maha Mengetahui?. (Surat Al-Maidah: 72-76) Gelar nabi Isa a.s. Al-Quran memberikan gelar bervariasi sebagai bentuk penghormatan kepada nabi Isa a.s. diantaranya yaitu: Ibnu Maryam (Putra Maryam), al-Masih {Messiah (Inggris), Messias (Yunani) dan diterjemahkan menjadi ?Christ? = Kristus}, Abdullah (Hamba Allah), dan Rasulullah (utusan Allah). Selain itu, dinyatakan juga sebagai ?Firman Allah?, ?Ruh Tuhan?, ?Tanda kekuasaan Tuhan?, dan masih banyak gelar kehormatan lain yang tersebar di lima belas surat dalam al-Quran. Kitab suci yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw ini sungguh menghormati utusan Allah yang besar ini, dan umat Islam tidak pernah lupa untuk tetap konsisten meyakini nabi Isa a.s. dengan berbagai gelar penghormatan itu sejak lebih dari empat belas abad yang lalu. Tidak ada satu ayatpun dalam keseluruhan al-Quran yang merendahkan derajat Isa as, yang bisa dijadikan celah sebagai orang-orang Kristen (yang paling berburuk sangka kepada orang-orang Islam) untuk mengesampingkan al-Quran. Penjelaan ?Eesa? ? Yesus Kitab suci al-Quran menunjuk kepada Isa (Yesus) sebagai ?Eesa?. Nama ini lebih sering dipakai daripada nama-nama lain dalam al-Quran, karena merupakan nama ?kecilnya?. Sebenarnya nama dirinya adalah ?Isa? (Arab), atau ?Esau? (Yahudi). Dalam bahasa Ibrani dikenal ?Yeshua atau Yehosyua?, yang oleh bangsa Kriten barat dialihkan ke dalam bahasa Latin menjadi Yesus. Dalam kata Yesus ini, baik huruf ?Y? atau ?S? yang kedua, tidaklah ditemukan dalam bahasa aslinya dan juga tidak terdapat dalam bahasa Semit. Kata ?Esau? sangat sederhana dan menjadi nama Yahudi yang sangat lazim dipakai lebih dari 60 kali dalam lembaran Injil (Bibel) lama, dalam bagian yang disebut ?Genesis? (Kejadian), yang sedikitnya ada satu kata Yesus yang sedang duduk di kursi tertuduh di hadapan Sanhedrin (pengadilan kaum Yahudi dulu). Yosephus seorang sejarawan Yahudi menyebutkan Yesus lebih dari 25 kali dalam bukunya ?Book of Antiquities?. Perjanjian baru (The New Testament) menyebut ?bar Yesus? sebagai seorang tukang sulap dan penyihir serta nabi palsu (Kisah para rasul 13:6). Demikian juga ?Yesus-Yustus? sebagai seorang misionaris Kristen yang hidup sezaman dengan Paul (Kolose 4:11) Itu semua berbeda dengan Isa anak laki-laki Maryam (Mary). Perubahan bentuk ?Esau? menjadi (Y)esu(s), Yesus, amatlah unik. Keunikan ini? Telah berjalan terus di kalangan orang-orang Yahudi dan Kristen sejak abad ke-2 setelah kelahiran Nabi Isa. Di kalangan orang-orang Yahudi, nama itu mencemari nama baik, karena berasal dari nama seorang yang mengucapkan perkataan yang menghina Tuhan (perusak agama). Sedang di kalangan orang-orang Kristen, nama itu dijadikan nama asal Tuhan mereka sebagai wujud inkarnasi Tuhan. Sementara orang-orang Islam tidak akan ragu-ragu menamakan ?kekasihnya? itu dengan nama Eesa (Isa), sebab merupakan nama yang terhormat , yang berasal dari Allah SWT. Untuk utusan-Nya yang saleh. Indeks Tentang Isa Di akhir terjemahan al-Quran ke dalam Bahasa Inggris oleh Abdullah Yusuf Ali , yang terkenal itu, terdapat indeks yang sangat komprehensif, yang berkaitan dengan Isa. Yaitu: Isa, seorang nabi yang saleh (QS. 6:85); kelahirannya (QS. 3:45-47, 19:22-23); Rasul menuju Israel (QS. 49-51); Murid-muridnya (QS. 3:52-53, 5:111-112); Dikumpulkan (QS. 3:55-58, 4:157-159); Seperti Adam (QS. 3:59); Bukan disalib (QS. 4:157); Tidak lebih dari seorang Rasul (QS. 4:171, 5:78, 43:59-60); Bukan Tuhan (QS. 5:17, 75); Bukan anak Tuhan (QS. 9:30); Risalah dan Mukjizat (QS. 5:113, 19:30-33); Berdoa mohon disediakan hidangan makanan (QS. 5:117); Ajaran yang bukan menyalahi sesembahan (QS. 5:119-121); Murid-murid menyatakan dirinya Muslim (QS. 5:114); Para pengikut memiliki rasa kasih dan sayang (QS. 57:27); Murid-murid sebagai penolong agama Allah (QS. 61:14); Sebagai suatu bukti nyata (QS. 23:50, 43:61); Ahmad (Muhammad) yang diramalkan (QS. 61:6).? Penjelasan Al-Masih Kata al-Masih (Christ) berasal dari Messias (Yunani), al-Masih (Arab), dari akar kata ma-sa-ha, yang berarti ?menggosok?, ?memijat?, ?memberi upacara perminyakan suci?, menobatkan, mengurapi. Para pendeta dan raja masing-masing diberi upacara perminyakan suci saat mereka akan melaksanakan tugas sucinya. Tetapi dalam bentuk yang diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, kata ?Christ? itu tampaknya unik: kata terjemahan ini hanya cocok untuk kata Yesus. Orang-orang Kristen memiliki ketangkasan mengubah logam dasar menjadi emas yang berkilau. Mereka biasa menerjemahkan nama-nama ke dalam bahasanya sendiri seperti: Cephas menjadi ?Peter?, Messiah atau Messias menjadi ?Christ?. Bagaimana mereka bisa melakukan hal itu? Sangat mudah. Messiah dalam bahasa Yahudi berarti ?diminyaki atau diurapi? (anointed). Sedang kata Yunani untuk ?diurapi? adalah Christos. Hanya dengan memenggal kata ?os? dari kata christos, maka tinggal kata ?christ?. Sekarang tinggal mengganti huruf ?c? (dengan huruf kecil) menjadi ?C? (huruf Capital), sehingga dengan cepat diciptakan nama yang unik! Christ. Christos sendiri berarti ?diurapi? dan ini ditetapkan (dinobatkan) dalam konotasi religiusnya. ?Yesus diangkat (diurapi atau diberi upacara perminyakan suci atau misa suci) pada pembaptisannya oleh Johannes Pembaptis, sebagai utusan Tuhan?. Setiap nabi Allah, kalau begitu diurapi atau diangkat, seperti proses Isa itu. Kitab Injil (Bibel) penuh dengan kata-kata ?diurapi? atau ?diminyaki? (dalam Injil edisi terjemahan bahasa Indonesia ada yang menggunakan kata diurapi dan ada yang diminyaki, ed). Dalam bahasa Yahudi asli, dipakai istilah Messiah. Marilah kita lihat terjemahan ?anointed? dalam bahasa Inggris. Ternyata tidak hanya para Nabi, pendeta dan raja-raja saja yang diurapi/diminyaki, tetapi juga terompet , kerubi dan semprong lampu. Berikut ini ada beberapa contoh dalam kitab Injil: (terjemahan ini diambil dari al-Kitab terbitan lembaga Alkitab Indonesia, Jakarta, 1968, ed): ?Bahwa Aku inilah Allah Bait?el, tempat engkau mencurahkan minyak kepada batu tanda (tugu) ??? (Kejadian 31: 13). ?Jikalau imam yang telah disirami dengan minyak itu sudah berdosa,??? (Imamat Orang Lewi 4:3). ?Maka diambil Musa akan minyak bau-bauan itu, lalu disiramkannya kepada kemah sembahyang dan kepada segala sesuatu yang didalamnya, dan disucikannyalah dia? (Imamat Orang Lewit 8:10) ?Tuhan??hendaklah dikaruniakannya kemuliaan kepada rajanya dan ditinggikannya tanduk al-Masihnya? (I Samuel 2:10) ?Bahwa demikianlah Firman Tuhan akan hal Koresy, yang telah disiram baginya??? (Nabi Yesaya 45:1) ?Engkaulah seorang Kerubium yang berkembang sayapnya??..? (Nabi Yehezkiel 28:14) terdapat lebih dari seratus ungkapan lain dalam Injil. Setiap kali anda menemukan kata ?diminyaki? atau ?diurapi? dalam Injil berbahasa Inggris, maka kata tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani menjadi christos. Dan jika kita mengikuti alur logika orang-orang Kristen, maka jelas kita akan memiliki istilah Christ Cherub, Christ Cyrus (Lebih menunjuk pada raja Cyrus (Persia) yang menyembah berhala , ed), Christ Priest dan Christ Pillar dan sebagainya. Beberapa gelar Istimewa Meskipun setiap Nabi Allah adalah orang-orang yang disucikan oleh Allah, tetapi seorang Imam Mahdi yang mempunyai julukan ?al-Masih? (?Messiah?) atau terjemahannya ?Christ? secara eksklusif hanyalah ditujukan kepada Isa, putra Maryam, baik dalam Islam maupun Kristen. Ini sebenarnya bukan hal yang luar biasa dalam agama. Karena ada gelar kehormatan tertentu yang mungkin dilekatkan pada lebih dari satu nabi, tetapi secara eksklusif hanya ditujukan kepada seorang Nabi, seperti Rasulullah, sebagai gelar yang diberikan kepada nabi Musa (QS. 19:51) dan Nabi Isa (QS. 61:6) dalam kitab suci Al-Quran. Adapun istilah Rasulullah sekarang ini dilekatkan hanya untuk nabi Muhammad SAW. Di kalangan umat Islam. Demikian pula setiap nabi tentu saja merupakan Khalilullah (kekasih Allah). Tetapi gelar ini secara khusus hanya diperuntukkan kepada Nabi Ibrahim as. Hal ini bukan berarti nabi-nabi yang lain bukan kekasih Allah. Gelar ?Kalimullah? (seseorang yang berbicara dengan Allah) tidak pernah digunakan kepada yang lain, kecuali nabi Musa. Tetapi kita percaya bahwa Allah berbicara kepada semua utusan-Nya, termasuk Nabi Isa as. dan nabi Muhammad Saw. Penggunaan gelar tertentu hanya untuk seorang nabi saja, tidaklah membuatnya eksklusif atau unik. Kita (umat Islam) menghormati semua nabi Allah dengan gelar istimewanya. ?Kabar gembira? yang disampaikan dalam ayat 45 surat Ali Imron, berupa kelahiran seorang bayi dari Rahim Maryam yang diberi nama Isa Al-Masih dan merupakan kalimat dari Allah dan bahwa Isa itu, ?dan dia berbicara dengan manusia dalam buaian dan ketika sudah dewasa dan dia termasuk di antara orang-orang yang saleh? (QS. 3:46) itu terbukti dalam waktu yang sangat singkat, seperti dalam ayat: ?Maryam berkata, ?Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun?. Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril), ?Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya, ?Jadilah?, lalu jadilah dia; dan Allah akan mengajarkan kepadanya al-Kitab, Hikmah, Taurat dan Injil? (QS. Ali Imron:47-4Cool. ?Maka Maryam membawa anak itu kepada kaumnya dengan menggendongnya. Kaumnya berkata: ?Hai Maryam, sesungguhnya kamu telah melakukan sesuatu yang amat Munkar?. ?Hai saudara perempuan Harun, ayahmu sekali-kali bukanlah seorang yang jahat dan ibumu sekali-kali bukanlah seorang pezina?. (QS. Maryam (19):27-2Cool Dalam kondisi yang demikian itu, Maryam mengalami kebingungan yang luar biasa. Bagaimana ia bisa menjelaskan semua yang dialaminya kepada umat? Namun kebingungan itu terhenti, setelah Maryam berkemampuan untuk menunjuk kepada sang Bayi, Isa al-Masih, yang berada dalam buaiannya sebagai isyarat agar mereka menanyakan sendiri kepada bayi itu: ?Maka Maryam menunjuk kepada anaknya. Mereka berkata, ?Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?? (QS. 19:29). Mukjizat Awal Kemukjizatan Isa sewaktu kecil itu terungkap dalam Firman Allah SWT: Berkata Isa, ?Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia menjadikan aku seorang nabi, dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup, dan berbakti kepada ibuku, dan dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan kembali?. (QS. Maryam (19): 30-33). Dengan demikian, Isa as. menyelamatkan ibunya dari fitnah yang keji dan ejekan musuhnya. Ini adalah sungguh-sungguh mukjizat awal yang dimiliki oleh Isa menurut kitab suci Al-Quran, bahwa: ia telah berbicara sebagai seorang bayi dalam pangkuan ibunya. Hal ini berbeda dengan kitab Injil, bahwa kemukjizatan Isa (Yesus Kristus, dalam Injil) dimulai ketika berumur di atas tiga puluh tahun. Dalam kitab Injil bagian Yohannes (Yahya) dijelaskan dengan titel Perjamuan kawin di negeri Kana: ?Maka dua hari kemudian dari pada itu ada suatu perjamuan kawin di negeri Kana, di tanah Galilea, dan ibu Yesus ada di sana (1); Maka Yesus pun dengan murid-muridnya dijemput kepada perjamuan kawin itu (2); apabila kekurangan air anggur, berkatalah ibu Yesus kepadanya, ?Mereka itu tiada berair anggur? (3); Maka kata Yesus kepadanya, ?Hai perempuan, apakah yang kena-mengena diantara aku dengan engkau?Saatku belum sampai? (4); Maka kata ibunya kepada segala pelayan itu: ?Perbuatlah barang apa yang ia katakan kepadamu? (5); Maka adalah di situ terletak tempayan batu enam buah, yaitu menurut adat basuhan orang Yahudi, tiap-tiap tempayan itu muat dua tiga gayung air (6); Maka kata Yesus kepada mereka itu, ?Isikanlah air ke dalam segala tempayan ini?. Maka mereka itupun mengisi penuh sampai ke mulutnya (7); Lalu katanya kepada mereka itu, ?Ciduklah sekarang dan bawalah kepada kepala perjamuan itu?. Maka dibawanyalah (Cool; Setelah dikecap oleh kepala perjamuan akan air yang sudah jadi anggur itu (tiada diketahuinya, dari mana datangnya, tetapi ketahuanlah pada segala pelayan, yang mencidukkan air itu), maka kepala perjamuan itupun memanggil mempelai laki-laki, (9); lalu katanya kepadanya, ?Biasanya tiap-tiap orang menjamukan dahulu air anggur yang baik, dan setelah puas orang minum, baru dijamukannya yang kurang baik; tetapi tuan menyimpan air anggur yang baik sampai sekarang? (10) (Yohannes 2: 1-10) Sejak kemukjizatan ini, anggur mengalir laksana air, menjadi menu pokok dalam perjamuan, dalam agama Kristen. Banyak alasan yang dianggap baik untuk Isa (?Tuhan Yesus?) dinilai baik juga bagi mereka. Isa (Yesus) bukanlah tipe orang yang suka merusak kesenangan orang lain sebagaimana yang mereka tuduhkan. Tidakkah beliau membuatkan anggur yang baik, bahkan kepada orang-orang ?sudah merasa puas minum? sekalipun, mereka yang perasaanya telah tumpulpun dapat memahami perbedaan? ?Bahwa yang terbaik adalah hentikan semua kekeliruan itu?. Ini dikarenakan tidak ada sari buah anggur yang benar-benar murni. Ia sebenarnya jenis anggur yang sama, menurut kitab Injil, yang memungkinkan anak-anak perempuan dari Lot untuk merayu bapak mereka (Kejadian 19:32-33). Itu adalah anggur yang sama ?yang orang Kristen dinasehati untuk menjauhkan diri darinya: ?Jangan kamu mabuk anggur?? (Epesus 5: 1Cool. Itu adalah potensi 1% yang tidak berdosa (?) yang pada akhirnya mengakibatkan berjuta-juta manusia terperosok ke dalam lumpur dosa. Negara Amerika Serikat memiliki ? 10 Juta orang pemabuk di antara ? 70 Juta kaum Kristen ?Yang dilahirkan kembali!? Bangsa Amerika menyebut mereka (para pemabuk) tersebut sebagai ?peminum yang bermasalah?. Sementara di Afrika selatan disebut ?pecandu minuman alkohol?, yaitu pecandu minuman keras yang sangat berpengaruh bagi perut mereka. Bagaimanapun Perdana Menteri Zambia Dr. Kenneth Kaunda, tidak raagu-ragu bicara secara terus terang. Beliau mengatakan ?Saya tidak siap untuk memimpin bangsa yang pemabuk? dengan menunjuk pada rakyatnya sendiri yang minum-minuman keras. Memang kita tidak boleh menyalahkan beliau atau murid-muridnya atas kebiasaan ?minum? pada zamannya itu (meski tidak menyaksikan Isa secara langsung). Sebab beliau benar-benar mengungkapkan, ?Banyak lagi perkara yang aku hendak katakan kepadamu, tetapi sekarang ini tiada dapat kamu menanggung dia? (Yohannes 16:12). Umat manusia belum mencapai tingkat penerimaan secara total pada kebenaran Islam. Bukankah beliau juga mengatakan, ?Dan tiada pula orang membubuh air anggur yang baru ke dalam kantong kulit lama?? (Matius 9:17)

14 urang nu ngomen

22.911 pairan spam
diblok ku
Akismet